Рейтинг: 5 / 5
Отложив житейские попечения, православные Кубани в третий раз крестным ходом прошли по городам и станицам Армавирской епархии. Каждый шаг - как поклон. Пасхальный крестный ход - истинный образец православной веры. Прославляя Христа, неся благую весть о воскрешении Спасителя, паломники девяти округов Армавирской епархии своим примером призывали собратьев пройти крестный ход, чтобы через молитвенные и телесные подвиги познать благодать Божию, увидеть путь к Небесному Иерусалиму.
Крестный ход - непрерывная движущаяся церковь. В повести «Лето Господне» Иван Шмелев сравнивал его с небом, коснувшимся человека: «Господня сила, в ликах священных явленная… заступники наши все, молитвенники небесные!.. Думаешь, что… земное это? Это уж самое небо движется, землею грешной…».
Великорецкий, Большой Волжский, Казанский, Иринарховский - самые многочисленные и известные крестные ходы со своей историей. Историю Пасхального крестного хода прокладывают кубанские паломники. Проходит он по городам, станицам и селам Армавирской епархии третий год. Непременным его участником становится и сам епископ Армавирский и Лабинский владыка Игнатий.
Движется крестный ход, и каждый может пойти вслед, как пошли за Спасителем евангельские рыбаки и мытари. Покаяние, терпение и молитвенный труд, умноженные на трудности ходьбы во славу Божию - сильное оружие в битве за веру. Тут каждый шаг - как поклон Христу, Матери Божией и святым, с покаянием и просьбой помочь в бедах и скорбях. Через крестный ход и дела, ему сопутствующие, через добродетель и подвиг явственно возрождается чаемый нами дух христианства.
Им завершается последняя пасхальная седмица
Епархиальный крестный ход проходит в последнюю пасхальную седмицу. Семь дней, больше тысячи километров, пешком - такой путь вслед за хоругвеносцами и священниками проходят паломники. В их рядах - казаки, воспитанники приходских и казачьих школ, прихожане храмов. Рядом молятся дети, отцы, матери и старики.
Первыми выходят в молитвенный путь крестоходцы самого дальнего села Усть-Лабинского благочиния - Суворовского, окормляемого священнослужителями храма святого благоверного князя Александра Невского. В этот же день соборная молитва православных осеняет своей благодатью Мостовский район: верующие, с молитвой на устах, идут сразу из нескольких уголков епархии - храма святого великомученика Димитрия Солунского села Соленое, церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы поселка Перевалка и Свято-Никольского храма станицы Андрюки. Паломники третьего направления, направляющегося из Армавирского, Новокубанского и Успенского благочиний, примыкают к крестному ходу днем позже. Конечная точка маршрута верующих девяти благочиний епархии - курганинский храм Вознесения Господня. Идя в город, получивший название в честь курганов, каждый из православных должен думать о жизни вечной и помнить, что его цель - прийти ко Христу!
Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них
По городам, станицам и селам верующие шли с проповедью о воскресении Христовом. «Христос воскресе!» - приветствовали отцы собравшихся на обочине дорог, окропляя святой водой народ, перекрестки, поля, дома, машины, чтобы Господь по вере и молитве давал хлеб насущный, здравие и спасение.
Соборная молитва имеет большую силу. Сам Господь обещал ее скорейшее исполнение: «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного» (Мф. 18:19-20). Но прежде чем получить благословение, нужно потрудиться. И трудятся крестоходцы, но, как известно, молитвенные и телесные подвиги обостряют духовные немощи. Их нужно «лечить», и потому так важно, чтобы рядом с паломниками всегда были духовники. На протяжении всего крестного пути священники не только возглавляли утренние и вечерние молитвы, молебны и панихиды, их делом было вовремя найти нужные слова для ропщущих, унывающих, гордецов, гневливых, раздражительных и сварливых. Не менее важным было научить паству правильному пению Иисусовой молитвы. Запевы и распевы хороши при вхождении и исхождении из храмов, на марше должен быть боевой гимн воинства Христова, и ничто другое так не подходит, как Иисусова молитва. Темп и длина шага должны быть удобны братьям и сестрам, сильным и немощным, всем.
«Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного». Нас всех и тех, кто идет, и тех, кто помогает, и тех, кто по какой-то причине не смог влиться в ряды крестного хода, и тех, в ком еще не воссиял свет Божий. Благоразумный разбойник, будучи распятым, раскаялся и унаследовал Царствие Небесное от самого Христа. Кто знает сейчас, какими злодеяниями отметил он путь свой на Земле? Вполне возможно, кто-то горевал о его грешной душе, и, быть может, именно это спасло его. Наша православная вера жертвенна и измеряется тем, сколько мы можем отдать за ближнего своих сил, средств, времени, молитвы, здоровья, самой жизни. «Молиться - кровь проливать», - говорил преподобный Силуан Афонский. Говорил о другом, но «попал» в крестный ход. Тут на молитве ноги стираются в кровь и не по разу - за себя и за ближнего. За всех.
К слову говоря, по инициативе владыки Игнатия несколько лет назад на обочине дороги станицы Петропавловской Курганинского благочиния началось возведение храма-часовни в честь Благоразумного разбойника. Сегодня икона Благоразумного разбойника находится в храме Святителя Димитрия Ростовского. По словам настоятеля, протоиерея Николая Петрука, в день освящения часовни образ будет перенесен на новое место. Третий год паломники останавливаются у стен возводимого храма. Священнослужители служат молебны о скорейшем завершении строительства и в укрепление сил путешествующих.
Святыня земная знаменует и призывает Святыню Небесную
Вступая в крестный ход, нужно помнить о том, что, идя под предводительством святых, иконы которых в нем шествуют, приближаешься к самому Господу. На путях и перекрестках крестоходцы вместе со священнослужителями молятся для того, чтобы освятить все пути. Поднимая из храмов честные кресты, священные иконы и мощи святых, они освящают людей, дома, пути, воды, воздух и саму землю, делают мир вокруг причастником Божественной благодати.
Впереди фонарь. После - крест, иконы, хоругви. Хоругви составляют некоторое укрепление всего крестного хода.
Паломники третьего Пасхального крестного хода шли под водительством иконы Божией Матери «Млекопитательница» из Свято-Троицкого собора города Армавира, отобразившейся на стекле и прославившейся своей спасительной силой, иконы Пресвятой Богородицы «Геронтисса», принесенной в пределы епархии со святой горы Афон, ковчега-ставротека со святыми мощами, принадлежащего храму архангела Михаила станицы Баговской, ковчега с мощами великомученика Дмитрия Солунского, ковчега с мощами мученика Вонифатия, мученицы Татианы и мученицы Марии Магдалины с архиерейского подворья.
Те, кто идут в Пасхальном крестном ходе не первый год, знают друг друга не только по именам, но и по храмовым приходам. А вот новичков запоминают по иконам на груди. Впервые в этом году в ряды богомольцев крестного хода влился Михаил Жуков, прихожанин старейшего краснодарского храма во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». О том, что на Кубани проводится многодневный крестный ход, ему рассказал брат во Христе Александр (о нем и его супруге Наталье мы рассказывали в репортаже о втором крестном ходе). По словам Михаила, именно скорбь и грехи привели его к вере. До сегодняшнего дня Михаилу доводилось принимать участие в городских крестных ходах от храма к храму. Десятью днями раньше, в день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, он прошел от Екатерининского кафедрального собора до войскового собора Александра Невского. Противостоящие силы сопротивлялись: за день до намеченной даты Пасхального крестного хода Михаила сковала физическая немощь, но Господь милостив - укрепил. Помогла и соборная молитва богомольцев. Михаил нес Казанскую икону Божией Матери с вложенной частичкой ладана. В Курганинске он передал ее семье Виктора, болящего брата во Христе, и его внуку Кириллу - именно этот пятилетний парнишка познакомил Михаила с храмом Вознесения Господня.
Одним из запоминающихся паломников оказался Алексий из станицы Баговской. В прошлом году самой юной участницей крестного хода была его четырехлетняя дочь Варвара. В этом году этот прихожанин храма архистратига Михаила удивил паломников еще больше, проделав часть пути с 11-месячной дочуркой Антониной. Терпеливо сидеть в коляске у малышки получалось не всегда. Но все же, кроме любимого чада, в самом начале крестного хода Алексию довелось нести фонарь. Какую-то часть пути он, сопровождая паломников, был за рулем. Вместе с подросшей Варварой Алексий молился о супруге Ксении, оставшейся на хозяйстве. Семья занимается кролиководством и разведением коз, а потому возможности всем вместе пройти крестным ходом - нет. Сопровождали путников: старинная семейная икона Георгия Победоносца и икона Равноапостольной Марии Магдалины - христианской святой, мироносицы. Согласно евангельскому тексту, именно Мария следовала за Христом, присутствовала при его распятии и была первой из людей, удостоившейся явления воскресшего Иисуса. Варвара дорожит иконой, ведь образ - подарок батюшки на именины.
Третий год подряд в крестном ходе принимает участие большая семья протоиерея Игоря Сирина, настоятеля храма святых Косьмы и Дамиана. Отец Игорь, матушка Светлана и их шестеро детей встречают и сопровождают паломников до родниковского храма от границы с Лабинским районом. Помимо богослужений, на плечи священника и его семейства ложатся подготовка к трапезе и размещение гостей. Большую помощь в этом вопросе оказывают местные власти.
Игорь Зайцев и его восьмилетний сын Павлик - прихожане Усть-Лабинского Свято-Троицкого храма, потомственные казаки, знают родовые корни до 1612 года. У старшего и младшего Зайцевых есть опыт послушаний: в свое время понамарил Игорь, сегодня помогает батюшке Павлик. Вместе с мамой Ириной, регентом приходского хора, он поет на клиросе, а еще осваивает азы православия в приходской школе при храме Сергия Радонежского. По словам Игоря, для сына большой епархиальный крестный ход - долгожданное событие и большой праздник. В понимании Павла казак - защитник православной веры, а потому во время крестного хода он неотступно следовал за батюшкой.
Вместе с Павликом шли воспитанники воскресной школы храма Воздвижения Креста Господня села Соколовского. Православные живут в разных странах, на разных континентах и молитвы к Отцу Небесному возносят на разных языках - под наставничеством инокини Ольги (Мальковой) ребята выучили пасхальные тропари на латыни, греческом, японском и китайском языках.
К слову говоря, в числе богомольцев были соколовские казаки, те самые, что своими силами возводят первый казачий храм. Если в прошлом году своими силами им удалось к Пасхе накрыть крышу, то сегодня - на храме устанавливаются купола.
…Независимо от того, будут это казаки, пятилетняя Варя, шестилетний Павлик, их близкие, братья и сестры во Христе, прошедшие совместный крестный путь, каждый раз, заслышав «Господи, Иисусе Христе…», «Царю Небесный…» или «Богородице Дево, радуйся…», в памяти детей и взрослых непременно возникнут: тонкий звон столкнувшихся хоругвей, торжественный звон колоколов, священный блеск риз и одухотворенные лица путников.
Господу помолимся, рцем вси!
За день до отдания Пасхи паломников трех направлений принял под своими сводами храм Вознесения Господня - старейший храм епархии. Как и в прошлые годы, по пасхальному чину он залит светом светильников и лампад. Священнослужители, облаченные в пасхальные ризы, со свечами, кадилом с великим благоговением служат в храма. Звучат праздничные песнопения. Литургия совершается при открытых Царских вратах.
Его преосвященству Игнатию, епископу Армавирскому и Лабинскому, сослужили - епископ Моравичский, викарий Святейшего Патриарха Сербского Антоний (Пантелич), представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси, благочинные округов, настоятели храмов, клирики епархии.
За божественной литургией вместе с приходским хором пела арт-группа «Largo». По благословению владыки Игнатия яркие, мощные голоса солистов - победителей телепроекта «Битва хоров» - радовали прихожан и паломников и после окончания праздничного богослужения.
Обращаясь к православным с архипастырским словом, Преосвященный Антоний отметил, что рад случаю служить в старинном, намоленном храме вместе с его православной паствой и крестоходцами, проделавшими во Славу Божью непростой путь.
- Вы, благочестивые христиане, совершившие молитвенный подвиг, своим примером направляете соотечественников на путь истины. Владыке Игнатию выпала роль устроителя новой епархии. Сегодня под его началом строятся и восстанавливаются храмы, воскресные школы, проводится епархиальный крестный ход, позволяющий православным Кубани ощутить Божью благодать через молитвенные и телесные труды крестоходцев. За короткий срок он проявил себя достойным архипастырем. Ваше дело быть достойной паствой и верными сынами Господа нашего Иисуса Христа. Крепости вам духовной и телесной, помощи Господа в промысле крестного богослужения во славу Божью, - сказал Преосвященный Антоний.
В знак благодарности епископ Армавирский от лица православных епархии преподнес епископу Моравичскому образ преподобного Антония Дымского с частичкой мощей. В свою очередь, в память о совместном служении, Преосвященный Антоний передал владыке Игнатию крест и Панагию с иконой Пресвятой Богородицы Скоропослушницы.
Всем сердцем православные будут молиться и в другие дни. Крестоходцы, из года в год славящие Спасителя в Пасхальном крестном ходе, будущей весной произнесут тропари и молитвы вместе с уже знакомыми путниками и новыми паломниками, решившими совершить подвиг во славу Божию.
