Ключарь храма Вознесения Господня, иерей Дмитрий Левчук посетил редакцию газеты «Курганинские известия» и ответил на вопросы журналистов
Служение в храме Вознесения Господня для иерея Дмитрия Левчука началось не только с исполнения обязанностей ключаря - старшего священника храма и первого помощника правящего архиерея. Просветительская и катехизаторская миссия православной церкви побудила его к сотрудничеству с районной общественно-политической газетой «Курганинские известия», во взаимодействии с которой он видит возможность повышения интереса читательской аудитории к различным сторонам церковной жизни и христианской культуры.
- Отец Дмитрий, как бы ни говорили о том, что в храм мы идем к Богу, а не к священнику, для прихожан большое значение имеет личность священнослужителя. Расскажите о себе, откуда Вы родом, как пришли к священничеству?
- Родом я, как говорил Франциск Скорина о себе, с Полесья, это юго-западная Беларусь. Детство и школьные годы прошли в городе Дрогичин Брестской области. Конечно, в церкви помню себя с раннего детства. Семья воцерковленная. Прадедушка, дедушка и бабушка пели в церковном хоре. Когда мой дедушка Бердник Григорий Миронович стал алтарником в храме Сретенья Господня города Дрогичин, поближе к дому, вместе с ним в алтарь начал ходить и я. В этом храме я был пономарем пять лет. До сих пор сердце хранит памятные воспоминания о приходе, отцах Петре и Иоанне Пинчук, которые сыграли в мой жизни определяющую роль. В тринадцать лет, когда мне доверили послушание пономаря, в школе я был троечником. Серьезное переосмысление жизненных ценностей помогло мне с отличием окончить школу и поступить в лучшую духовную семинарию того времени - Санкт-Петербургскую.
- Священнослужители - воины Отечества земного, служители Царя Небесного, куда получат распределение, там и несут послушание. В каких приходах Вам доводилось окормлять паству?
- Мой путь к священству был с испытаниями: одних Господь ведет, а меня, наверное, тащил. Во время учебы в Санкт-Петербургской духовной семинарии я нес послушания псаломщика в храме великомученика Дмитрия Солунского в Колымягах у отца Ипполита Ковальского и в церкви Благовещения Пресвятой Богородицы на Приморском проспекте у отца Федора Гуряка. Если семинария давала духовное образование, то приход - бесценный церковно-практический опыт.
В 2007 году я получил сразу два диплома - духовной семинарии и педагогической академии. Но священный сан принял лишь спустя пять лет. Священство не принимал по той причине, что не ощущал себя готовым к этому ответственному и всепоглощающему служению. Когда дипломы были на руках, вернулся на свою малую родину и пошел трудиться педагогом-психологом в детский приют. Сил было много. В это же время поступил учиться в вильнюсский университет по программе международного права. Параллельно обучался в Открытом университете Израиля со специализацией по еврейской истории, в который я поступил еще учась на пятом курсе духовной семинарии.
Учебу совмещал с работой на заводе ОАО «Брестгазоаппарат». Благодаря этому опыту у меня есть рабочая специальность - обжигальщик эмали. А уже будучи священником поступил в аспирантуру Гродненского государственного университета, из которого, сдав кандидатские минимумы, отчислился. И снова поступил в аспирантуру, но уже Белорусского государственного университета, так как здесь есть моя специальность по международному праву, где по сей день обучаюсь на факультете международных отношений.
Судьбоносным для меня стал 2011 год. Во-первых, я женился. Во-вторых, уволился со светской работы и перешел на должность псаломщика, пономаря и иподьякона в Покровский кафедральный собор города Гродно. В-третьих, я был рукоположен в сан дьякона, да еще и в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Почему это знаково для меня? Потому что святой Иоанн Богослов - небесный покровитель моей альма-матер, Санкт-Петербургской духовной академии.
Свое священническое служение я нес в храме Собора всех белорусских святых города Гродно. Позже мы переехали в город Солигорск, где была пройдена хорошая школа самостоятельного служения: мне довелось с нуля создавать приход. По воле Божьей уже два года служу в Армавирской епархии. Первоначально в храме Казанской иконы Божьей Матери станицы Темиргоевская. Теперь, вот, в храме Вознесения Господня города Курганинск.
- Понятие «ключарь» в словарном обиходе прихожан нашего храма появилось не так давно, с тех пор, как настоятелем стал правящий архиерей Владыка Игнатий. Поясните, что оно под собой подразумевает и какими обязанностями Вы наделены?
- Владыка Игнатий является настоятелем тех епархиальных храмов, которые требуют особого внимания. В Армавире это Никольский кафедральный собор и требующий восстановления Троицкий собор. В Курганинске - храм Вознесения Господня. Кстати, самый большой в Армавирской епархии. Учитывая, что архиерею приходится справляться с большим объемом работы, он просто физически не в силах постоянно находиться в окормляемом храме, и потому на помощь приходит ключарь. В мои непосредственные обязанности входит обеспечение финансово-хозяйственной деятельности прихода, организация миссионерской, катехизаторской и просветительской деятельности, забота о храме - благоустройство церковной жизни, сохранности утвари. Помимо этого, в нашем приходе трудятся около пятидесяти человек, и их послушания необходимо постоянно организовывать. Да, и, конечно, у меня есть ключи от всех замков в нашем храме. Я же ключарь!
- Вы служите в храме Вознесения Господня второй месяц. Ваши впечатления о приходе? Почему люди не идут в Церковь? Каковы причины и как изменить ситуацию?
- Курганинск требует особой духовной заботы. На самом деле, для такого большого храма, как храм Вознесения Господня, приход чрезвычайно мал. В нем мало молодежи и людей среднего возраста. На вседневных богослужениях прихожан практически нет. В мае прошлого года я был в Кобрине (это на моей малой родине, бывшее владение Александра Суворова). Пройдясь воскресным днем по храмам города, а их там порядка семи-восьми на такое же число жителей как в Курганинске, увидел, что церкви переполнены. Повторю, это был обычный воскресный день. У порога храмов стояли сотни велосипедов и десятки детских колясок. Душа радуется, что молодые семьи (и папы, и мамы вместе) ведут детей на службу, приносят малюток на причастие.
Грустно это говорить, но мои ощущения такие, что по уровню духовной жизни мы, православные, застряли где-то в восьмидесятых годах прошлого столетия.
Возможно, проблема в священнослужителях, в том, что наши проповеди недостаточно наполнены, в том, что мы уделяем мало внимания миссионерской работе. Молодое поколение нуждается во всесторонне развитом, высокообразованном служителе церкви, опирающемся и на духовные знания, и на знания психологии человека, и на свой жизненный опыт. Создавая общину, мы не должны быть фарисеями, мы должны создавать общину, основанную на любви к ближнему.
Возможно, проблема в «опытных» прихожанах, которые, порой, норовя помочь, напротив, отворачивают людей от храма. Кому понравится, когда во время службы за ним следят и непрестанно делают замечания? Разъяснять поведение в храме - дело священников. Человеку должно быть комфортно в доме Божьем. Над этим мы сейчас трудимся.
И, конечно, мы сами духовно обезоруживаем себя. Многие крещеные православные христиане снимают с себя Крест Христов. Казалось бы, мелочь. Но с этого все нестроения и начинаются. Появляются ниточки красные на запястьях, друзья подкову дарят на счастье, вместо молитв к Богу, голова забита различными суевериями и тому подобное. Незаметно для самого себя православный человек перестает быть таковым.
- Сегодня общество подвержено пессимизму - личному и коллективному. Как сохранить уверенность и надежду в завтрашнем дне?
- Вся наша неудовлетворенность жизнью - от нарушения заповедей Божьих. Нас съедает гордыня, зависть, сребролюбие, тоска, печаль. Расставьте приоритеты, посвятите седьмой день Господу. Очень важно уповать на Божью милость и помощь. В воскресный день потрудиться над очищением своей души. И тогда по благости Всевышнего все приложится. Не мама должна идти в храм и молиться за всю семью, не папа, а все вместе.
Когда слышу, что у людей нет времени на посещение богослужений, мягко говоря, удивляюсь. Так сказать может человек абсолютно не понявший Евангелие. Господь же в долгу не останется! В храме Божьем за общим богослужением мы время не тратим, ведь твой час, проведенный за Божественной литургией, вернется тебе дополнительным годом жизни. Не понимаю, зачем трудиться, например, в теплице в воскресный день и потом с инфарктом или инсультом упасть. Тогда и теплица тебе уже нужна не будет. А ведь можно все распланировать так, чтобы и в богослужении воскресном поучаствовать, и теплицей заниматься еще много десятков лет.
Я глубоко убежден в том, что в храм нужно идти не тогда, когда все плохо, а прежде всего, тогда, когда хорошо. Нужно учиться благодарить Бога.
- Какие задачи стоят перед священнослужителями на ближайший год? Как будет выстраиваться миссионерская деятельность, планируются ли изменения церковной жизни прихода?
- Наши дети, да и взрослые, в своем большинстве, не знают Священного Писания, Слова Божьего. Это основная проблема. Библия - это же инструкция нашей жизни. Попробуй разобраться в каком-нибудь сложном инженерном приспособлении или техническом устройстве без инструкции. Одно движение, и новое станет сломанным. А с жизнью своей мы по каким-то неведомым для меня причинам пытаемся справиться без «руководства к эксплуатации».
Очень хочется, чтобы наши люди улыбались, даже когда их постигают невзгоды. И вот именно для этого мы будем стараться организовать на нашем приходе храма Вознесения Господня и катехизаторские курсы, и воскресную школу для деток, и молодежное братство, и сестричество милосердия, и огласительные беседы перед Таинствами Крещения и Венчания.
Есть желание открыть клуб для православного общения. Его цель - проводить встречи, на которых можно общаться с близкими по духу людьми, задавать интересующие вопросы священнику, приглашать интересных людей.
Очень важно, чтобы в приходе была сформирована община, костяк. Возможно, эту проблему удастся решить посредством создания общих чаепитий за большим самоваром.
- Каким Вы видите взаимодействие с редакцией газеты «Курганинские известия»?
- В современном мире средства массовой информации играют важную роль. У нашего прихода есть свой сайт, например. А недавно открыли аккаунт в инстаграме: @svhram. Церковь с уважением относится к труду журналистов, призванных информировать широкие слои населения, ориентировать его в череде сменяющих друг друга общественных, экономических, культурных событий. Радует, что газета «Курганинские известия» много внимания уделяет нравственности, семье, духовности, патриотизму, человеку труда. После диалога с главным редактором Татьяной Чепковой мы пришли к решению - в рамках тематической странички «Благовест» сделать постоянную рубрику «Задай вопрос священнику». В рамках этой рубрики предлагается присылать в редакцию вопросы по христианской тематике. Ответы на них будут давать священники храма.
- Что Вы пожелаете нашим читателям?
- Сейчас идет Великий пост - время самоограничения человека во всех аспектах его жизни. Это хорошая возможность стать лучше, организовать себя на духовную жизнь, победить в себе дурные привычки и страсти, лишающие внутреннего покоя. Одному с этим справиться невозможно. Поэтому Церковь предлагает помощь - такую своеобразную опору. Это Таинства Церкви - Исповедь, Причастие, Соборование, через которые мы получаем благодать Духа Святого.
Пожелаю всем православным христианам воцерковления, во-первых. Во-вторых, выучить слово «катехизис», а лучше взять в нашей приходской библиотеке сам Катехизис и изучить его. В-третьих, всем-всем пожелаю никогда не быть угрюмыми, а радоваться самой жизни, которая не наша, но дар Божий нам. То есть один талант от Бога имеет каждый из нас. Давайте его преумножать!
